學而時習之
子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
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孔子说,学习之后按时温习实践,是令人欣喜的;朋友从远方来,是令人快乐的;别人不了解自己而不恼怒,才是君子的修养。
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子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说,学习之后按时温习实践,是令人欣喜的;朋友从远方来,是令人快乐的;别人不了解自己而不恼怒,才是君子的修养。
仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。」 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。”
待人处事应当保持敬意和慎重,自己不愿承受的事情,不要强加给别人。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
敬爱自己的长辈,也推及别人的长辈;爱护自己的孩子,也推及别人的孩子。能把这种关怀推广开,治理天下便有了根基。
物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
万物都有根本和末节,事情都有开始和结束。知道应当先做什么、后做什么,就接近处理事情的正道了。
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
最高的善如同水:滋养万物而不与之争,安处在人们不愿处的低下之地,因此最接近“道”。
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
了解别人是智慧,认识自己才是通明;战胜别人需要力量,能够克制并超越自己才是真正的强大。
且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。
水积得不深厚,就没有力量承载大船;倒一杯水在堂前低洼处,只能让草芥般的小物当船。大的承担需要足够深厚的积累。
君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。 君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑。
践行君子之道,就像走远路必须从近处起步,登高处必须从低处开始;再大的目标也要落实于眼前的行动。
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃树繁茂,花朵鲜艳。女子出嫁,将使家庭和顺美满。诗句以盛开的桃花祝福新婚与家庭生活。
窮則獨善其身,達則兼善天下。 穷则独善其身,达则兼善天下。
处境不顺时,先守住自己的品格;能够施展志向时,则把善意和责任推及更多的人。
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